AW: Wenn in unserer diesseitigen Welt etwas eine Form hat, identifizieren wir es als eine IndividualitДt oder als individuelles Objekt. Wenn wir zwei Formen sehen, kalkulieren wir mit unserem mechanistischen Verstand, dass es sich um zwei Objekte handelt. Aber Radha und Krishna sind ein Objekt, das wir als zwei Formen erfahren. Der mechanistische Verstand kann also die RealitДt, die Radha und Krishna darstellen, nicht verstehen. Wenn du versucht, dies durch deine intellektuellen FДhigkeiten zu verstehen, wird dein Gehirn schmelzen und aus den Ohren heraus laufen. Deine Sicherungen werden durchbrennen. Deshalb ist die einzige MЖglichkeit, dies zu verwirklichen, die Rezitation der Mantras. Wenn das Bewusstsein sich Эber die bedingte Ebene in die Trance erhoben hat, kann man verstehen, wie ein Objekt zwei Formen haben kann, Radha und Krishna. Die zwei Formen Radha und Krishna handeln in verschiedenen ModalitДten. Krishna ist der Held und Radha ist die Heldin. Krishna ist der Genieъer der Liebe von allen Lebewesen, und Radha ist seine grЖъte Liebe. Von ihr geht ursprЭnglich alle Zuneigung aus, die in allen Lebewesen existiert. Hier stoъen wir natЭrlich auf ein kleines Manko in der Sprache, denn wenn wir von Ursprung sprechen, impliziert das einen Anfang. Wie wir aber bereits ausgefЭhrt haben, befindet sich die spirituelle RealitДt jenseits der Zeit. Es gibt hier also keinen Anfang. Die Konzeption von Ursprung impliziert in der spirituellen Welt lediglich die Frage der AbhДngigkeiten, inwiefern die Existenz von einer Sache von der Existenz einer anderen Sache abhДngt. In dieser Weise wird unsere Zuneigung als eine Manifestation der ursprЭnglichen Zuneigung Radhas betrachtet.
Wenn wir also versuchen zu verstehen, wie die spirituelle RealitДt aussieht, werden immer die einen oder anderen Defizite in die Beschreibung gelangen. Und nur diejenigen, die der Beschreibung lauschen, die durch ihre eigene Meditation auch eine eigene Erfahrung davon im Hintergrund haben, kЖnnen die Essenz und wahre Bedeutung der Beschreibung verstehen und deren UnzulДnglichkeiten ausfiltern, die durch die Bedingtheit der Worte entsteht.
Radharani und Krishna sind eins. Aber wir sehen sie in zwei Formen. Radharani ist purna-shakti, Krishnas vollstДndige Energie. Alle anderen Energien hДngen von ihr ab. Und obwohl alle Energien Krishna dienen, kann nur die vollstДndige Energie ihn vollstДndig zufrieden stellen. Alle Vaishnavas, die Gott in seiner persЖnlichen Form als Vishnu/Krishna als ihren Meister (dasya-rasa), ihren Freund (sakya-rasa), als seine Eltern (vatsalya-rasa) oder als ihren Geliebten (madurya-rasa) verehren, sind in gewisser Weise nicht fДhig, ihn vollstДndig zufrieden zu stellen. Warum? Nur die vollstДndige Energie, purna-shakti, kann den shaktiman, die mit allen Energien versehene Person, zufriedenstellen. Niemand auъer Radharani ist kompetent dazu. Deshalb hat Sri Caitanya Mahaprabhu gelehrt, dass die hЖchste Hingabe und die hЖchste Philosophie des Vaishnava-Dharma darin besteht, die Dienerin von Radharani zu werden. Das wird manjari-bhava genannt. Warum ist dies die hЖchste Hingabe? Wenn Du individuell versuchst Krishna zu dienen, ist deine KapazitДt nicht ausreichend, um ihn in hЖchster Weise zufrieden zu stellen, wie das Radharani, seine vollstДndige Energie, vermag. Wenn du aber seiner vollstДndigen Energie dienst, indem du eine Dienerin von Radharani wirst, leistest Du den hЖchsten Beitrag zur Freude des hЖchsten Wesens, der mЖglich ist. Du bist dann mit der purna-shakti verbunden. Da die Freude, die man dem hЖchsten Wesen gibt, in gleicher Weise wieder zu dem Lebewesen zurЭckflieъt, findet sich die hЖchste Freude in dem Dienst zu Radharani.
Wir Gottgeweihten fЭhlen einen groъen Stolz, die Nachfolger von Sri Caitanya Mahaprabhu zu sein. Wir sind nicht stolz auf uns selbst sondern auf Sri Caitanya Mahaprabhu. Er gab uns in seiner unbegrenzten Barmherzigkeit diese hЖchsten Lehre. Wenn man sich Эber die bedingte Ebene erhebt in die Transzendenz, dann von der unpersЖnlichen zur persЖnlichen Wahrheit fortschreitet, von dort zu der Bedeutung der Beziehungen, und innerhalb der Beziehungen zu den verschiedenen GefЭhlsstimmungen der Liebe gelangt, so wird man unweigerlich zu dem gelangen, was uns Sri Caitanya Mahaprabhu gezeigt hat. Und niemand hДtte diese geheime Lehre geben kЖnnen auъer Krishna und Radha selbst. Um uns den Beweis zu liefern, dass sie, obwohl zwei Formen, doch eine Person sind, erschienen sie in der Form von Caitanya Mahaprabhu.
Du fragtest, ob Radha und Krishna eins oder zwei sind. Wenn die Liebe von Radha und Krishna zu ihre hЖchsten Stufe gelangt, passiert etwas, was in unserer Tradition prema-vilasa-vivartha genannt wird, ein Zustand, in dem beide so verwirrt sind, dass Krishna denkt, er sei Radharani, und Radharani denkt, sie sei Krishna. Das ist die hЖchste Stufe der Liebe und die direkte Manifestation von acintya-bheda-abheda-tattva, gleichzeitigem eins und verschieden sein.
